Janez Vajkard Valvasor, Die Ehre des Herzogthums Krain, XI., Ljubljana 1689, str. 139-143
Freudenthal
Inhalt.
Warum die Karthaus Freudenthal also heisst. Wo sie ligt. Allhie springt die Feistriz heraus. Gelegenheit der umligenden Gegend. Altes Gebäu und hohes Alter dieses Klosters. Erste Stiffter dieses Klosters. Stiffts-Brief Hertzog Ulrichs für die Karthaus Freudenthal. Hertzog Ulrichs Vermehrung dieses Gestiffts mit Gütern. Zeugen so das Diploma dess vermehrten Einkommens unterschrieben. Abnehmen dieser Karthaus zur Zeit der Evangelischen Religion in Crain. Jetziger Prälat dess Klosters. Bischoff Thomas lässt eine schöne Cell in diesser Karthaus bauen. Starcker Schlag bei einem Erdbeben. Jetziger Prälat. Regul dieser Karthaus.
Dieses ist eine Karthaus in Inner-Crain, welche sich so wol dess Teutschen Namens Freuden-Thal und dess Lateinischen Vallis Jacosae, als dess Crainerischen Bistra mit gutem Fuge anmasset, angesehn es in einem überaus lustigem und Aug erfreulichem Thal drei Meilen von Laibach zu Lande und vier zu Wasser ligt. Es scheint, als habe die Anmut selbst ihr dieses Thal zur Behausung und einsam-stiller Wohnung ausgesondert, und damit sie dieser Schau-Freude, dieses Lust-Thals, sag ich, allein ohne Gesellschafft zu anmutiger Betrachtung ungestört geniessen könnte, dasselbe von andren bewohnten Oertern, weltlichem Getümmel und Gewimmel weit abgesondert, angemerckt nahe dabei keine Dörffer ligen. Weil nun dieser Kartaus die Ehre und das Glück zu Theil worden, dass sie würdig geachtet, in diesem Thal zu stehen, hat man sie desswegen billig Freuden-Thal genamset. Wiewol sie vorzeiten auch Freinz und Freudniz geheissen. Der Lateinische nam ist aus dem Teutschen der Bedeutung nach entsprungen. Der Crainerische Nam Bistra ist aus dem allhie herausspringendem Wasser oder Fluss Bistra geschöpfft. Welches sonst auf Teutsch die Feistriz heisst, seine Crainerische Benennung aber von der Schärffe und Frischheit hat, (wie vorhin oben schon berichtet worden) weil es im Sommer so kalt wie Eis. Es geht von seinem Ur-und Aussprunge mit einer so reichen Flut heraus, dass es gleich dabei Schiffreich wird, und schenckt endlich seinen fliessenden Kristall der Laibach, welche so fein still dennoch damit fortschleicht, als ob sie nichts oder nicht viel desselben hette verehrt bekommen. Also ligt diese Karthaus mit ihrem andächtigem und strengem Ernst mitten im Schoss natürlicher Lust, und der Marck Ober-Laibach eine halbe Stunde von ihr.
Von der Seiten gegen Ober-Laibach giebt es gebaute Felder, gegen der Haupt-stadt Laibach aber eitel morastige Wiesen. Allein auf die andre Seiten hin schaut man lauter Gebirge und die grösseste Wildnissen und Wälder, welche viel Meilweges weit sich in die Türckei vertieffen. Welche fernende Strengheit und Unfreundlichkeit dennoch der Luft-Schau dieser freudigen Thal-Gegend nichts abbricht, sondern vielmehr dieselbe durch den wiewol fernen Gegenstand vermehrt und desto lustseliger preiset, je scheinbarer ein Widriges durch den Nebenblick seines Gegen-Satzes werden, und das Weisse bei dem Schwartzen, das Klare bei dem Tuncklen, das Liecht der Holdseligkeit bei dem in der Ferne erblicktem Schatten sich ausnehmen und unterscheiden kann.
Gleich vor der Karthaus kommt das Wasser häuffig aus dem felsigtem Bodem geflossen. Mitten in dem Wasser steht ein lustiges Sommerhaus, und unterhalb formirt sich alsofort eine kleine frölige Insul, auf welcher gleichfalls ein Sommer-Haus samt einem schönen grossen Baum erblickt wird.
Diss Kloster-Gebäu ist gross, aber gantz unordentlich und altvätrisch nach der alten Einfalt gebaut. Worüber aber sich destoweniger zu verwundern, je höher es von Alter ist; denn man rechnet es billig unter die allerältesten Klöster im gantzen Teutschlande.
Hertzog Bernhard in Kärndten hat im Jahr 1255 mit der Stifftung dieses Klosters Freuden-Thal den Anfang gemacht, dessen Sohn aber, Hertzog Ulrich, im Jahr 1260 solche Stifftung vollendet. Da dann erstlich gewisse jährliche Einkünffte dazu vermacht, und den Ordens-Brüdern Einer, mit Namen Christophorus, zum Rectorn (oder Kloster-Regenten) vorgestellet worden. Welcher hernach beim Papst Alessandro die Confirmation gesucht.
Der Stiffts-Brief, welchen Hertzog Ulrich hat hiezu ausfertigen lassen, ist annoch vorhanden, und dieses wortlichen Lauts:
In nomine Sanctae & individuae Trinitatis. Amen.
Ulricus, Dei gratia, & miseratione divina Dux Carinthiae ac Dominus Carnioliae, nec non Istriae & Karsti. Prioribus Vallis jucundae in Wröinz, & conventui institutis, & instituendis perpetuum salutem in vero Salutari.
Quae ad honorem Dei inspiratione divina & devotione fidelium concipiuntur, ut ipso opitulante exitum habeant salutarem, & ne fragili memoriae hominum, per Continuam revolutionem temporis, valeant inducere oblivionem, & mentes Successorum super his, quae salubriter gesta sunt enervando, scripturae, quae arca est memoriae, sunt dilucide mancipanda.
Verum quia status praesentis vitae in omnibus, quae amatores mundi delectant florem quendam praetendit in apparentia, marcescibilem tamen, secundum illud, Mane floreat, & transeat, Vespere decidat, induret, & arescat: elegimus mundum fallentem fallere, &, sicut a Conditore nostro praestantius sumus divitiis, honoribus, & dignitate sublimati, sic de Mammona nobis & progenitoribus nostris volumus facere amicos, sed & defensores, sed & advocatos, sed & receptores, videlicet gloriosam & intemeratam Virginem Dei genetricem, Mariam, ac Praecursorum Domini, Joannem Baptistam, qui clausus in utero matris ipsum CHRISTUM cum gaudio & tripudio prophetavit.
Hinc est, quod annotatione praesentis paginae, tam modernorum, quam posterorum notitiae declaramus, quod nos longe ante Conceptum desiderium Domini & Patris nostri, & voluntatem complentes, ac propriae salutis intuitu, nonnullam plantationem Ordinis Carthusiensis fundamus, accedente consensu uxoris nostrae Agnetis, in loco qui Urainiz dicitur, juxta originem fontis & aquae, quae Veystriz vulgariter appellatur, nullum nobis jus advocatiae in ca fundatione, vel nostris successoribus reservantes: Quod plerumque, sicut experimento didicimus, consuevit succedentibus pro medicina salutis interitus toxicum ministrare: sed solam propter Domini defensionem, sine omni emolumento, si nos vel haeredes nostros ad hoc elegerint consilio & voluntate: alias liberum sit eis, uno injurante alium DEUM timentem eligere protectorem.
Volumus etiam quod nullus judex noster, vel successorum nostrorum aliquis, habeat potestatem judicandi colonos eorum, vel familiam, nisi requisitus ab eis, propter contumaciam subditorum, nec aliquas quacunque occasione facere exactiones. Si vero aliquis Liber, vel famulus claustri de furto, vel de aliqua culpa altera, quae damnationem corporis suscipit, convictus fuerit, res convicti omnino Ecclesiae remaneant, sed damnatus ut cingulo comprehenditur, judicio relinquatur.
Statuimus insuper, ut in omni districtu nostro & domino, nec de proventibus transferendis, armentis, vel pecoribus, nec de emptis vel vendendis, quocunque alio modo ad se pertinentibus nomine mutae vel Taliae, vel alterius violentiae, sustineat vexetionem.
Sane, ne hujus plantationis, utpote novellae, teneritudinem pruina excoquat egestatis, damus ei 9. mansos in Uröniz & 11. in Zobozoi, & 7. in Werde, cum montibus & planis vallibus, & nemoribus, extirpatis & extirpandis, irriguis & aridis, introitibus & exitibus, pascuis & piscationibus, venationibus & omnibus attimentiis, ac omni usu & libertatis jure, quo eam majores nostri in nos jure haereditario transtulerunt.
Limitamus eis siquidem terminos immunitatis, secundum consuetudinem ordinis eorum a Stein sive Podpezh, fluvii Labaci usque ad originem dicti fluminis, cum paludibus, pascuis, sylvis, secundum quod fluvius Labacus dividit, prout cognoscimus jure quolibet possedisse.
Volumus etiam inviolabiliter observari, ut nullus, qui ad praedictos immunitatis terminos causa securitatis confugerit, ab aliquo hominum offendatur.
Si quis hujus statuti transgressor fuerit, si plebejus est, solvat 20 solidos: si solvendo non est, plagis vapulabit, coram Judice secundum mensuram culpae: Si militaris; Judex eum 5. marcis mulctare jubebit. Addimus itaque praelibatis omnibus 11. mansos in Holer, 19. in Vegum, & alios 5. in villula juxta Vegum, quae vocatur Topol, 3. in Gorischa, dimidium in Celsach cum omni jure & libertate, qua nos & majores nostri ipsos possedimus ab antiquo.
Insuper dotamus ipsum coenobium cum 48. mansis, qui quondam Domini Weigandi Vice Domini de Stein fuerunt, omnibus haeredibus suis annuentibus, una pariter voluntate.
Haeredes vero, qui dictos mansos praefato caenobio resignarunt, hi sunt, Gebhardus de Lilienberch, Bertholdus de Rabensperch, Waltherus Ungerus de Stein, & frater suus Witigo; item Geroldus de Stein, & fratres sui Waltherus & Ortolfus, item Henricus de Osterberg.
Dicti autem mansi videlicet 48. horum 5. locati sunt in Tuffstain in Sweniz 5, in Unseildendorff 2, Podgoriz 6, Wrenschiz 7, Gemleing 3, Setoplach 7, Miterdorf 6, Zouch 5, Strahein 2. Quos omnes mansos eo jure ac libertate, qua supra nominatus Weigandus illos possedit Fratres nostri Coenobii in Möhniz volumus possidere.
Ne quis igitur huic salubri ordinationi nostrae sinistra machinatione ausu temerario valeat contraire, praesens scriptum sigilli nostri jussimus munimine roborari, ipsum testium dilucidorum adminiculo fulcientes. Quorum nomina haec sunt:
Ditricus venerabilis Gurcensis Episcopus.
Burchardus, Prior Vallis S. Joannis.
G. Prior de Girovve.
Frater Henricus & Frater Witigo Praedicatores.
Henricus, Domini Ducis Capellanus.
Ulricus, Comes de Heuenberg.
Henricus de Scherphenberch, & Liupoldus Frater ejus.
Fridericus de Valchenberch.
Ortholphus de Menigosburch.
Wilhelmus de Minkendorf.
Marquardus de Stein.
Henricus de Helfenberch.
Henricus de Rosenberch.
Actum 1260. Kalendas Novembris tertiae Indictionis.
Gleich in folgenden Jahr nach obbeschriebener Stifftung, nemlich Anno 1261, hat der mildthätige Stiffter Hertzog Ulrich seine Mildigkeit noch weiter ausgebreitet, und das Einkommen dieser Karthaus mit Gütern vermehrt, wie das zu Laibach am 1. Julii 1261 gegebene Diploma ausweiset, darunter diese nachbenannte Personen als Zeugen sich unterschrieben:
Ulricus, Comes de Sternberg.
Heinricus & Henandus, Fratres, Praedicatores de Petovia.
Lupoldus Plebanus in Chronitz.
Fridericus de Valkenberg.
Rudigerus de Lyebach.
Chunradus, Burggravius de Lötz.
Marquardus de Chuden.
Leo, Vicedominus.
Otto de Landstrass.
Hainricus de Billichgraz.
Gerlacus de Hertenberg.
Putzelinus.
Ysenricus.
Giselbertus.
Ortlinus de Lyebach &c.
Im Jahr 1382 ist diese Karthaus Freudenthal in ein Threnen-Thal verwandelt, indem sie schier völlig abgebrannt. Als man zehlte 1402, weihete Conradus der Sodorensische Bischoff dess Patriarchens zu Aglar Antonii Vicarius den Kirchhof dess Karthäuser-Klosters Freudenthal, ertheilte auch aus Authoritet dess Papsts und Patriarchens von Aquileia mancherlei immerwährenden Ablass.
Wie man rechnete 1483, da weihete Sigismundus Bischoff von Laibach diese Karthäuser-Kirche am Sonntage vor dem Fest S. Primi und S. Feliciani, ertheilte beinebst immerwährenden Ablass auf 40 Tage, bestimmte auch und verordnete diesen Tag zum jährlichen Kirchweih-Tag. Wie die geschriebene urkunden dess Klosters Freudenthal mit diesen Worten berichten:
Anno 1483. Sigismundus, Episcopus Labacensis, consecrat basilicam supra valvas Ecclesiae Domus S. Mariae in Franiz Carthusiensium, Dominica ante festum SS. Primi & Feliciani, eamque pro die anniversario Dedicationis assignat, & perpetuas 40 dierum Indulgentias concedit, dicens situatam in Valle jocosa, alias Franiz, nostrae Labacensis Dioecesis.
Als in Crain die Evangelische Religion florirte, stund es um diese Karthaus eben schlecht, und geriet sie zu der Zeit gewaltig ins Abnehmen so wol der geistlichen Personen als der dazu gestiffteten Güter. Daher es auch darauf gestanden, dass dieses Kloster, gleich wie denen andren zwo Karthausen in Crain und Steiermarck als Pletriach und Geurach damals wiederfahren ist, hette eingezogen werden und gäntzlich erleschen sollen; zumal weil allerdings auch bei Hose unter dem Ertz-Hertzog Ferdinand allbereit die Verwilligung ergangen war, dass man diese Karthaus andren Religiosen übergeben und incorporiren mögte. Nichts destoweniger hat sich dieselbe noch, wiewol kümmerlich, biss auf diese Zeit im Stande erhalten, da der Herr Prälat Cirian, welcher in die 18 Jahre ihr nützlich und rühmlich vorgestanden, sie wiederum anjetzo in solchen Stand gesetzt, dass darinn 15 oder 16 Geistliche wol ausgehalten werden können.
Im Jahr 1609 liess der Laibachische Bischoff Thomas in der Frainitzer Karthaus eine Celle bauen, welche schöner als die andren, für sich und seine Nachfahren in der Inful, wozu er 600 Gülden ausgelegt.
Am 1. Jenner 1670sten Jahrs erhub sich zu Freudenthal nach Mitternacht ein starckes Erdbeben, dabei sich ein so starckes Gekrach oder Schlag hören liess, als ob man mit einer Kartaun schösse. Wovon aber dieser Knall oder Schlag entstanden, kunnte man nicht wissen.
Ich halte aber dafür, der dabei ligende Berg sei der Ursacher gewest, woselbst vermutlich der in die Erden sich verschlagende Wind einen Felsen von einander gerissen und dadurch ein solches Knallen verursacht hat. Wer von dergleichen Krachen und Erdbeben ausführund gründlichen Bericht verlangt, der lese den hochgelehrten Naturalisten Robertum Flud de Fluctibus, welcher in seiner Schrifft de Philosophia sacra, s. Meteologia Cosmica vom Erdbeben auch dessen Würckungen oder zufälligen Begebenheiten für curiose Augen was Leswürdiges aufgesetzt.
Jetziger Zeit ist Prälat in diesem Karthäuser-Kloster der Herr Hugo Mueregger. Welcher nach abgemeldten Herrn Prälaten Cirian gefolgt, und 15 Geistliche unter sich hat.
Die Regul dieser Ordensleute erfordert einsam zu leben, das Schweigen zu beobachten, sich dess Fleisch-Essens auch in der Todes-Noth gäntzlich zu enthalten, in strengem Fasten und geistlichen Betrachtungen sich zu üben, und bei Tag und Nacht Gott zu loben.
Prepis: Damjan Debevec (11.8.2009)